侯宝林作为相声界的革新人物，堪称改革派代表。他的贡献不仅体现在对相声的创新与发展上，还涉及了传统与现代相声之间的桥梁搭建。在上世纪40年代，侯宝林凭借独特的表演风格脱颖而出，他将京剧的柳活与相声相结合，并坚持表演文明相声，这使得他在众多相声艺人中脱颖而出，成为了相声界的重要人物。

相比于另一位天津相声领军人物马三立的传统风格，侯宝林不仅秉承了相声的传统，更以改革者的姿态推动了相声艺术的变革。尤其是在解放后，面对相声被视为低俗艺术的困境，侯宝林没有退缩，而是积极行动起来，找到文学大师老舍，共同对相声进行改良。通过这一努力，他不仅成功保住了相声这一艺术形式，还让相声艺人成功转型为新中国的文艺工作者。侯宝林的这一举动不仅对相声界产生了深远影响，连张寿臣在退休时都感慨不已，认为过去的相声艺人如果没有文化支持只能饿死，而如今退休后还能领取养老金，这一切都要归功于侯宝林的努力。

侯宝林的理念一直是革旧出新，他并非相声世家出身，早年曾学习京剧，并且在表演中注重加入京剧的柳活特色。他的这两点特色，让他在相声界的独特地位更加稳固，也帮助他成功突破了传统的相声框架。虽然侯宝林出身并非传统相声世家，但他对相声的独到见解与实践，成就了他在相声历史上的重要地位。

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然而，侯宝林在相声界的改革并不总是顺利的，特别是在收徒一事上，他曾在1984年大张旗鼓地收徒师胜杰，这一举动违反了传统的相声界规矩。在相声界，收徒往往遵循师承的方式，而师胜杰已经有了自己的师父——相声名家朱相臣。侯宝林的做法几乎被视为对传统的挑战，且他还没有按照通常的流程进行，导致了一场不小的风波。最终，马三立的出面才平息了这场争议。师胜杰回忆起这一场合时，形容马三立的到来就像“一鸟入林百鸟压音”，所有反对的声音都消失了。侯宝林则强调自己收徒的初衷是为了相声的传承与发展，他举了京剧界的例子来解释，四大名旦并非出自同一个老师门下。

然而，侯宝林收徒师胜杰的举动引发了一个重要后果，那就是“跳门”的先例被打破。从此以后，类似的跳门拜师现象在相声界屡见不鲜。之后，奇志跳门拜师侯耀文，周炜跳门拜师姜昆，这些都成为相声界的“跳门”事件。而侯宝林自己也曾代马志明拜朱阔泉为师，这本身便违背了相声界的传统规矩，因为代拉通常需要由大师兄来操作，但侯宝林的名气太大，再加上马三立的见证，最终这件事也没有引发太多争议。

侯宝林的儿子侯耀文在相声界已颇有名气，因此他拜师这一事件也备受瞩目。为了给儿子拜师，侯宝林做出了不同寻常的安排，尝试让文字辈的高英培代为拉门。但由于高英培并非赵佩茹的大徒弟，这一要求并未得到高英培的同意。最终，高英培提出由大师兄李伯祥代为拉门，并主动与李伯祥沟通，才最终促成了侯耀文拜师的这件大事。

侯宝林无论是在改良相声艺术，还是在打破传统规矩方面，都留下了深远的影响。尽管这些举动曾引起争议，但他始终以相声的传承与发展为己任，为后来的相声艺人们开辟了新的道路。

发布于：福建省